我们用愿望生出了情绪，当愿望受挫情绪就会不期而至。情绪就像我们的孩子，虽然我们也应该对它负有责任，但对于这个孩子的恶作剧，我们却常常感到束手无策。
当愿望遭遇现实
情绪的到来总是难以预料，特别是一些突如其来的遭遇，更是令我们措不及防，或惊喜或恐惧，或愤怒或悲伤，有时还深陷其中难以自拔。情绪就好像一种条件反射，一旦条件具备，就可能被点燃。
这个条件就是当愿望遭遇现实的时候，如果愿望得到满足，我们就会体验到正面情绪，喜爱、满足、惊喜等，否则，就会出现各种负面情绪，如失望、悲伤、愤怒等。人是有思维的，思维总是会对愿望的实现提前做出分析和判断，如果这个判断是不确定的，人也会出现各种情绪，如担心、焦虑、忧郁等。
可见，情绪其实是愿望遭遇现实后的自然反应。我们只要对现实有期待和愿望，就难免会因此生发情绪，而且愿望越强烈，伴随产生的情绪也会越强烈，造成的情绪困扰也就越严重。这一点每一个人都深有体会，如果自己越想得到一样东西，得不到它就会越痛苦，越是担心一件事情的发生，这件事情可能发生的不确定感就越是会让自己焦虑不安。这些愿望有的是出于本能肉体和情感的需要，有的是内化社会文化而产生的精神要求，比如尊严感、价值感等。情绪总是我们这些愿望的忠实反映者，在愿望和现实相契合或者相背离的时候，就会擦出各种情绪的火花。
如果人可以没有任何愿望，也就不会有情绪的烦恼了。当然，这样的人也就变成了涅槃的佛陀，而绝非凡人。没有愿望也就没有受挫的痛苦和成功的喜悦，一切皆可顺其自然，随遇而安。这是一种境界，人或许有时会有这种感觉，活在无欲无求的当下，但这毕竟只是一小会儿的时间，我们大多数的时间还是活在自己有意无意的愿望当中，被自我的愿望激荡着。
现实也是产生情绪的重要原因。当人们回顾自己的情绪时，也深深感到现实对情绪的影响，我们总是觉得，自己如果没有那样的遭遇，也不会产生这样的情绪。如果我们可以活在没有现实检验的愿望之中，一切事情都是心想事成，那么，
我们可能既不会有失望的遗憾，也不会体验到实现的喜悦，因为没有对比也就难以赋予意义。所以，现实与愿望之间相互作用才能产生情绪，和愿望的强度对情绪的影响一样，二者的契合程度也影响着情绪的强度。当二者契合程度特别高或者特别低时，自我都更容易产生强烈的情绪，或欣喜若狂，或大失所望，就是两个极端的体验。
情绪不是意志可以掌控的
正因为情绪的产生有愿望和现实两个方面的参与，所以要平息情绪，就只能在这两个方面下功夫。如果已经产生了负面情绪，就说明自己在某些方面有愿望
,同时这个愿望和现实是有差距的。那么，愿望和现实是可以用意志来控制的吗？
喜欢什么、追求什么是我们的愿望，但这种愿望并不是意志可以决定的，不是我决定喜欢什么就真的能产生这种情感。同样，终止某种愿望，也不是靠决心就可以，这样很可能会对愿望构成压抑，而且这个压抑的力度还需要越来越大才行。被压抑的愿望就像被积聚起来的洪水，它的强度会不断增长，用于压抑的大坝也就需要越修越高，一旦跟不上愿望增长的势头，愿望的洪水就会犯难成灾。
至于现实更不是意志可以掌控的部分，毕竟人是有限的存在，现实对于人来说总会有“残酷”的一面，而且我们越是依赖对现实的掌控来调节情绪，就越是会焦虑，因为在潜意识中我们深深知道，自己不是神，就算有时得心应手，对自己充满信心，但潜意识还是清醒的，知道衰弱、失败和死亡是不可避免的。
有人说，其实愿望不一定要依赖现实来完成，通过幻想也可以做到，这样意志不是就能控制情绪了吗？就好像小时候想出去玩耍，愿望实现了就欢喜雀跃，落空了就悲伤哭泣，这时幻想往往可以帮上大忙，在想象中神游一番，也可以让自己畅快一把。幻想似乎可以成为人们制造快乐的法宝，为了得到愉快的感觉，我们可以让自己沉浸在白日梦中，在梦境中享受美好的感觉。
是的，当幻想营造出虚幻的现实，确实能营造美好的情绪，但那也不是运用意志的结果，而是跟随情感需求获得的超越现实的愿望实现。像卖火柴的小女孩，看见那些美好的东西，既不是通过自我的选择，更没有决定和承担等意志过程的参与，那些美好的情绪，仍然是愿望与现实相互作用的结果，只不过这个现实是虚拟版的。
虽然意志不能左右情绪，但还是有不少人想用意志来驾驭情绪，他们不允许自己有欲望，也不允许自己不能实现欲望，于是，压抑和自责常常伴随着自己。
前面提到的A同学就是这样，每次内心升起对“优秀”或者物质的欲望，就会非常自责，觉得自己怎么又这么想，这样的自己很糟糕，不能依赖别人或者有太强烈的欲望。于是，她不停地用意志打压自己，不准自己这样想，同时，又因为自己不够“优秀”或者不能放下那些愿望而自责。
这是一个强迫思维的恶性循环，也是意志的滥用，这不仅不会化解情绪，反而是对负面情绪的强化。被压抑的愿望不会消失，而是像弹簧一样，压得越厉害反弹的力度也会越强烈，总有一天压不住了，欲望就会像洪水一样把自我淹没，而欲望有多大，自我否认它带来的负面情绪就有多强，足以让自我崩溃。
所以，仅仅靠意志并不能主宰情绪，那些想控制情绪的做法都不能真正解决情绪问题，甚至还可能积压更多的负面情绪。那么，是不是我们就对自己的情绪无能为力了呢？当然不是！既然情绪的始作俑者是愿望和遭遇，那么我们首先就应该去理解自己的愿望，勇敢地去接纳和承担所有遭遇带来责任。
情绪调节是自我的责任
虽然情绪不能被意志所主宰，但却是自我可以调节的，而且也只有自我才能承担情绪调节的责任。因为自我毕竟是愿望的发起者，而愿望是产生情绪的重要原因，虽然这个情绪最终是什么，与现实的遭遇以及内心对遭遇可能性的判断有关，但愿望还是最初的始作俑者，所以我们对于自己的情绪有着不可推诿的责任。
也许有人会说，如果没有那样的遭遇，我也不会有这样的情绪。是的，遭遇确实很重要，如果一切都能按照意愿发生，我们就只会有正面情绪，不会有讨厌的负面情绪了。然而，遭遇又如何为情绪负责呢？无论天灾还是人祸，都是自我无法掌控的无常，天灾是老天爷的意志，我们无法主宰，人祸是他人的意志，我们同样也不能左右，无常不是以我们为中心的存在，它根本就不属于我们，当然也就不可能对我们的情绪负有责任。虽然我们可以用法律或其他手段来保护自己的权益，让作恶者得到应有的惩罚，但情绪上的平复，还是在于自己内心的平衡点是什么？如果惩罚和补偿都没有能够成为那个内心平衡的砝码，情绪也还是难以平复。所以，其实并不是遭遇本身让我们产生情绪，遭遇也许是某个事件的起因，但却不是情绪的责任人，情绪源于我们对事件的解读。
情绪是主观愿望的忠实反映，要遭遇为自己的情绪负责，其实就是要求遭遇来迁就自己的愿望，为自己的愿望负责。不管这种愿望是否是正当的，是否在道德上站得住脚，这样的态度都显然是出于自我中心的逻辑，具有强烈的依赖色彩。等于是把自己置身于一个被动的婴儿状态，只能等待别人的拯救。
婴儿对拯救者的要求和争取自己权利的抗争有着本质的不同。寻求拯救者认为情绪产生的根源在“我”之外，所以我对于情绪是无能为力的，只有靠外在善意地对待，合乎意愿地安抚才能缓解，否则就只能委屈或者怨恨。虽然他们也会主动提要求，但在这些看似正当的要求背后，有推卸自爱责任之嫌，这是对自主能力的放弃。真正为争取权利而抗争的人从来不依赖于别人的善意，而是把争取看成是自己的责任和使命，他们不委屈、不抱怨，而是契而不舍地为自己的理想去拼搏、去奋斗，这恰恰是因为他们把自己看成是愿望的主人，把实现愿望的责任看成是自己的，而不是他人的，这样的责任感是出于对自我独立性的一份深深
尊重和信任。
而依赖者并没有尊重自己是一个自主的独立个体，所以才会把情绪的责任推给别人，结果反而让自己更加痛苦，因为放弃自主的愿望不但把自己置于被动的位置，而且会进一步弱化自我的力量，助长自我对环境和他人情绪上的依赖，把自己变得更加无助。
W先生每天回家都很郁闷，因为看不到妻子的笑脸。妻子是个个性内向的人，平时说话不多，也不太有能力去调节家庭气氛。W先生在家没有轻松愉快的心情，就把所有的责任推给妻子，认为自己不开心就是妻子的个性带来的。于是开始要求妻子改变，甚至愤怒到动手的程度，让妻子非常痛苦，家庭氛围变得更加紧张恐怖。这显然是个恶性循环，W先生要别人为自己情绪负责的行为不仅伤害了妻子，也加重了自己不满的情绪，使自己变得更加愤怒。
负担起自己情绪的责任就是要主动为愿望可能带来的所有可能性承担后果，而不是让他人来承担那些失望、遗憾和悲哀，即使有的愿望受挫根本就是别人造成的。这并不是说别人不应该为自己的行为负责，这里所说的责任是对自己的情绪而言的，而不是指某个具体事件应有的责任归属，对于事件本身当然有其道义或法律上的责任人，但这并不是这里所要表达的责任，对情绪负责，不是因为我们做错了什么，而是因为只有自己才是情绪的主人，所有愿望都是自我的愿望，所有遭遇都是通过自我的解读才能产生相应的情绪，在这一点上别人无法代替自己，所以即使别人想为我们的情绪负责，也是无能为力的。
其实，当自我主动承担自己情绪的责任，不仅可以帮助自己调节情绪，而且还能够更理性地化解现实的冲突。因为主动承担才会将怨天尤人的心理能量用于自我探索，审视愿望的合理性，接纳现实的残酷性，当自我情绪稳定下来，才能更加冷静的应对现实，对自己遭遇的事件做出理性的思考，从而产生智慧的应对策略。
当W先生理解到情绪是自己的责任时，他不再责怪妻子，并且为自己曾经不合理的要求向妻子道歉，这让妻子不再因为他的要求而紧张恐惧，对他的不满也减少了，家庭氛围也变得轻松起来。但W先生还是能感觉到自己内心的郁闷，在经过一段心理分析后发现，这种感觉是W先生小时候在家里的感觉，紧张压抑的家庭氛围，简单粗暴的对待方式，没有尊重、理解和温暖的关爱，造就了W先生充满不安和怨恨的内心世界，负面情绪的存在恰恰提示了自己内心有着这些有待处理的问题，给W先生提供了一个内在修通的成长机会。
