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亲密关系中的修行

作者:陈虹   发布时间:2017-9-3  查阅次数:207 次

如果说人生就是一场修行,那么亲密关系就是这场修行中一个重要的道场。在进入关系之前,也许我们会觉得自己很独立,可以照顾自己,自娱自乐,还可以关心理解别人,但这还不能算是真正的独立和懂得去爱,因为还没有经历亲密关系的试炼,自我依赖的那一面就没有机会表现出来。

       A在单身状态时过得还好,也不乏生活的情趣,但自从经历恋爱和失恋,整个人都变了,饱受情感折磨的他陷入一种无法快乐的抑郁状态,他自己也想不通,过去那个快乐的单身汉哪里去了?脑子里整天都是过去恋人的影子,怎么也放不下。他留恋过去那些与恋人在一起的日子,希望那种美好永不改变,同时也怨恨对方,认为是对方变心毁了自己的生活。

       显然, A在这场关系中失去了自由,丢掉了自己的魂!

所谓丢魂,就是在不知不觉中,让关系成为了灵魂的寓所,成为了“我”之存在的唯一方式。亲密关系是最容易让我们丢魂的道场,因为它总是会诱惑那颗渴望依靠和归属的心,为孤独的灵魂找一个家,一个可以安顿下来的港湾。如果这就是我们内心深处最深的渴望,那么,一旦进入亲密关系,就会把这颗渴望之心交出去,完全地交出去,让对方成为那个安放的寓所。

如果这种交托是对主体自我的放弃,那么自我就会失去自主性,只能以客体的方式存在于关系之中,依赖关系而存在。然而,作为主体的我恰恰是我们能够享有亲密关系的关键,否则,信任与爱就无从谈起,亲密关系也就只能是一场折磨。

毕竟,关系能够带来内心的宁静,是在于我们对关系的信任,即相信对方和自己的关系是有意义的。这个信心的来源不是求证的结果,而是出于内在的信念,无论外在如何变化,信念在,那份安宁就在。

如果没有这样的信念,信心就只有通过求证来获得。求证之先,自己是不敢相信的,害怕信错了承受不起,而求证的过程又是艰难的,一会儿好像可信,一会儿又好像不可信,信心总是随着外在变化摇摆不定,那个渴望安宁的心当然也就难得安稳。

真正的信任来源于内在的信念,这个信念是一种自主情感的选择,只能生发于作为主体的我。同样,爱也是如此。

作为客体之我的爱只能是被动的,总是需要被别人的爱点燃才能去爱,这样的爱并不是可以自主的,所以也经不得风雨。虽然当依恋和喜爱对方的时候也会主动去付出,但这种付出还是指向那个能够满足自己需要的存在,而不是对方这个活生生的人,当自己的需要得不到满足,爱也就难以为续了。

爱如果是指向对方这个生命的存在,就能够接纳那些不符合自己需求的部分,在对方脆弱的时候,可以暂时放下自我的得失,去担当对方的忧患,体恤对方无奈。这样的爱需要生发于内在的情感和勇气,只有一个可以独自站立的人才可以做到,那种只有靠在别人身上的依赖者,是做不到的。

可见,信任与爱才能让亲密关系成为真正有意义的关系,而要做到这些,自我就必须拥有作为主体存在的自主性。

那么,为什么亲密关系中最需要的东西,却又最容易在关系中失去呢?难道是亲密关系让我们变得依赖?当然不是。其实,是因为我们本身就具有的依赖性,只是透过亲密关系,更容易显露出来罢了。这个依赖性就是对自我责任的逃避。

人的欲望总是趋利避害的,想要快乐的同时,又不想承担因此带来的责任,比如麻烦、风险、无聊和无助等。在独自生活的时候,这些责任不背也得背,无处可逃,只有在亲密关系中,才能找到逃避的借口,因为亲密关系就是一个“应该”有爱的关系,对方理所当然“应该”承担自己的人生责任。所以,一旦进入亲密关系,自己就退行了,从一个成年人倒退成儿童状态,不再为自己做主,而是让对方来为自己的生活负责。

但凡是在进入亲密关系之前,被动、无奈地在承担生活责任的人,其依赖性都会在亲密关系中显露无疑,表现为丢了魂,特别是当对方已经开始承担他们的人生责任时。

所以,自我在亲密关系中的状态首先是一种提示,当自己在为那些没有实现的“应该”愤愤不平时,或者陷入无法信任的焦虑不安时,其实就是在提示情感上的依赖,自己已经在关系中放弃了自主,试图通过关系来逃避人生的责任。

因此,亲密关系中修行的第一关,就是重塑自我的责任情感,主动承担自我选择和生活意义的责任,并把这种承担看成是自我实现的一部分。

当自我已经重新坐回了那个责任主体的位置,就能克服依赖的诱惑,不再把对方当成满足自己欲望的存在来看待,而是当成和自己一样的独立生命来尊重,实现相敬如宾的关系。

接下来就是修行的第二关,与对方建立深情的连接,即实现信任与爱。有了第一关的修为,我们就可以以主体的眼光去看待对方,看到的就不再是一个“应该”满足我需要的存在,而是一个和自己一样自主的存在,这时,彼此之间建立的就是生命与生命之间的关系。

生命有坚韧,也有脆弱,有误入歧途,也有浪子回头,不管他正经历什么,只要是有深深的理解和尊重,就能满足彼此内在最深的渴望,完成一场无法替代的相遇。这样的相遇一旦发生,彼此的内心都会生出一种信任,深深知道这种连接是永存的,即使生死也不能改变。

同样,有了第一关的修为,自我也就具有了相当的责任情感和能力,能够担当自己的忧患。爱其实就是这种情感和能力在另一个人身上的延伸,只要心中有情,就可以去担当他人的忧患,参与他人生命的成长。

过了这两关,我们就会发现,在亲密关系中,自己真的自由了。

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